信阳文化解读

　　信阳有着悠久的历史，是华夏文明的重要发祥地之一，西周时期为申伯的封邑地，到秦朝时设为义阳乡，北宋时期改名为信阳，并一直沿用至今。楚汉文化在这里交融形成了独特的地域文化，在春秋战国时期以后，楚文化与中原文化在此融合与发展，逐渐形成了具有鲜明特色的淮河文化。信阳还是中华姓氏的根基，如今汉姓中100个大姓当中，就有包括黄、赖、罗、蒋等其中的13个源自于这里。同时信阳还是孔子周游列国的终点以及子路问津处，著名的典故司马光砸缸与亡羊补牢也是发生在这里。

　　【宗教文化】

　　罗山灵山寺坐落于信阳市罗山县以南，始建于北魏时期，距今已有上千年的历史，至唐朝时被改为灵山寺。唐明皇李隆基之女曾于公元713年修建，在皇姑故后，皇帝前往降香，从此便被封为“国庙”，根据相关资料中的记载，灵山寺属于临济正宗支派。该寺院由金鼎、大寺以及中、南、北、马放沟等六大部分所组成，原有殿宇多达一百六十余间，最鼎盛的时候，前来朝拜与降香的信徒一年可达三十多万人。灵山寺有着非常严整的建筑布局，六座大殿均排列在一条中轴线上，其中欢乐殿供奉关公，祖师殿供奉达摩，大佛殿供奉释迦，法堂供奉罗汉，祭仙宫供奉上、下八仙，五星殿供奉玉皇大帝与魁星，体现出了儒释道三教合一的特点。

　　【传统音乐】

　　信阳民歌的种类有多达十余种，包括革命历史情歌、民歌、新民歌、号子、山歌、田歌、水歌、灯歌、叫卖、小调、儿歌、时政歌、仪式歌以及叙事歌等。这些歌曲深刻且生动的彰显出了信阳人民的生活、思想、感情、意志与愿望，映射出信阳不同的地区与时代的社会现实，是信阳人民生活中不可分割的一部分，如今依然在不断的推陈出新。在1984年5月的时候，河南电视台以信阳民歌为题材拍摄了《歌乡行》大型音乐专题片产生了广泛的影响，在《中国民间歌曲集成•河南卷》中如今已经收录了多达上百首信阳民歌。非常著名的信阳民歌有《八月桂花遍地开》、《送郎当红军》、《花轿到门前》以及《车水歌》等，除此之外还有一些音乐演奏的形式与节目，如“潢川锣鼓”与“商城丝弦”等。

　　【传统曲艺】

　　灶书也被称为“丁香戏”，是信阳市固始县所特有的一种民间曲种，更属于中国非常稀有的曲种之一。关于灶书的起源有两种说法，一种是由于说书的内容大多为孤孀之怨与弃妇之愤，以及深闺幽情与村野爱情等，其大部分听众又都是基本不出门的“锅前锅后人”，也就是丫环、仆女或老妈子等，故而称之为“唱灶”，所唱的内容便为“灶书”;另一种则是由于其最早的唱段为《郭丁香》，当地人又将丁香称为“灶王奶奶”，其丈夫张万良则被称为“灶王爷”，因此唱他们的故事便被称为“唱灶”，内容为“灶书”。据考证，灶书起源于清朝早期，发展至令已有上百年的历史，最初的时候仅流行于固始地区的东乡与北乡等地，直到清末至民国年间的鼎盛时期，才逐渐流传到固始县周边的大部分地区，之后又流传到整个信阳地区以及湖北省等地。

　　【传统技艺】

　　信阳毛尖茶有着悠久的历史，是中国的传统名茶之一，因其“条索细秀、圆直有峰尖、白毫满披”故而得名为“毛尖”，又因为其产于信阳而被称为“信阳毛尖”。其自古便以“细、圆、紧、直、多白毫”以及“香高、味浓、色绿”等独特的风格而饮誉海内外。正宗的信阳毛尖采制技艺，要数周氏炒茶最为著名，其家传的炒茶技艺主要概括为：“凭感觉来掌握生锅与熟锅的火候，靠技巧将茶搓得紧、细、圆、直，并用眼看与鼻嗅而杀青出香”。该技艺不仅世代传承，且收徒相传，在信阳产茶区具有很深远的影响。特别是在如今机械炒茶逐渐普及的情况下，传统手工的炒茶技艺变得更为难得，故而品的不仅是茶香，还包括蕴含于内的手工技艺与历史传统。